Kuva: Corbis
- Hengellisyys avaimena onnellisuuteen
- Onko henkisyys ajan tasalla? 52 prosenttia uskoi suojelusenkeleihin *
- Miksi siellä on henkisyyttä?
- Hengellisyys on edelleen olemassa: 53 prosenttia uskoi, että on olemassa jotain yliluonnollista voimaa *
Hengellisyys avaimena onnellisuuteen
Yhä useammat saksalaiset lähtevät kirkosta. Mutta halu yliluonnolliselle, selittämättömälle voimalle, hengellisyydelle on ehjä. Ei ihme, uskoo kirjailija Claudia Reshöft.
Kun olin pieni, kuva ripustettiin pinnasänkyjemme päälle. Se osoitti puoliksi pilaantuneen, mätäisen sillan. Sitten tyttö ja poika, jotka saattavat olla suunnilleen saman ikäisiä kuin me sitten. Ilmeisesti näiden kahden oli ylitettävä tämä ahkera laituri päästäkseen kotiin. Näytti siltä, että he kulkisivat tätä vaarallista polkua epäröimättä ja pelkäämättä. Heidän takanaan, käärittynä kiiltävään valkoiseen kaapuun, seisoi kaunis enkeli, joka piti kättään suojaavasti hänen päällään. Minulle ja sisarelleni tässä kuvassa oli jotain erittäin lohduttavaa.
Onko henkisyys ajan tasalla? 52 prosenttia uskoi suojelusenkeleihin *
Olimme vakuuttuneita enkelien olemassaolosta, vaikka emme nähneet niitä. Koulutettuina kuten olimme, uskoimme myös Jeesukseen ja "rakkaaseen jumalaan", joka huolehtii meistä. Muutoin emme pystyneet selittämään, kuinka olisimme muuten selvinneet - usein melko rohkeista - seikkailumme. Okei, se kuulostaa aika naiivilta. Siitä huolimatta usko ei ole koskaan jättänyt minua, että minä ja tietysti koko ihmiskunta olemme upotettu suureen suunnitelmaan, jota emme tiedä.
En ole yksin sen kanssa. Allensbach-instituutin tekemän tutkimuksen mukaan, joka kysyy säännöllisesti Saksan väestöä kaikenlaisista elämäkysymyksistä, enemmän kuin joka toinen uskoi "johonkin yliluonnolliseen voimaan". Jotkut kutsuvat tätä voimaa Jumalaksi, toiset Allahiksi, ja toiset puhuvat tiedosta. Mutta ehkä me kaikki tarkoitamme lopulta samaa asiaa. Ja ehkä henkisyys ei ole muuta kuin selittää kohtalo sekä hyvissä että huonoissa päivissä .
Miksi siellä on henkisyyttä?
Miksi uskonnolliset ja ei-uskonnolliset ihmiset tarttuvat johonkin sellaiseen, jota ei voida käsillä tarttua, kiinnostaa myös tiedettä, josta on tunnetusti vaikea todistaa jotain, jota ei voida tarttua. Siitä huolimatta aivotutkijat yrittävät tutkia perinnöllisyyttä selvittääkseen, onko henkisyydellä taipumusta, niin kutsuttu jumalageeni. He lähettävät nunnia magneettisen resonanssitomografiin, yrittävät mitata meditoivien munkkien valaistumisen tilaa ja analysoida palvojien aivoaaltoja. Toistaiseksi ilman luotettavaa menestystä.
Siitä huolimatta henkisyydessä näyttää olevan jotain. Evoluutiopsykologit ja antropologit osoittavat kehityshistoriassa, että kaikkien kulttuurien ihmiset ovat toistuvasti muodostaneet uskonnollisia rakenteita. Ehkä usko korkeampiin voimiin tarjosi etuna selviytymistaisteluissa. Muutoin johtopäätöksen mukaan hengellisyyden pitäisi kuolla kauan sitten. Mutta hän ei ole. Koska hän kysyy mistä me ihmiset olemme lähtöisin, minne menemme ja mikä antaa elämällemme ja teoillemme merkityksen. Mistä löydämme vastauksen tähän keskeiseen kysymykseen, olemme kotoisaksi.
Hengellisyys on edelleen olemassa: 53 prosenttia uskoi, että on olemassa jotain yliluonnollista voimaa *
Olipa kyse uskomuksesta ylösnousemukseen kuoleman, uudestisyntymisen tai paratiisiin saapumisen jälkeen - hengellisyys antaa ihmisille lohtua ja itseluottamusta vakaviin kriiseihin, kuten sairauteen, eroon tai kuolemaan. Ja se on jotain sosiaalista liimaa, joka yhdistää meidät itseemme, ihmisiin ja ympäröivään maailmaan. Koska yhdistäminen uskonnollisiin tunnustuksiin tai henkisiin kokemuksiin on myös eettinen ohjesääntö yhdessä elämiseen. Kristityt sanovat: Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi, buddhalaisille, valaistuminen johtaa myötätuntoon.
Suojelusenkelin kuva ei roikkuu enää sängyni yli. Mutta en voi päästä päästäni protestanttisen laulun alkuperäistä linjaa, linjaa, jota jopa entinen piispa Margot Käßmann haluaa lainata: "Et voi mennä syvemmälle kuin vain Jumalan käsissä ..." Pysyminen ja pitäminen - se on Se on mitä me kaikki kaipaamme.
* Lähteet: Religion Monitor 2013, Demoscopy Institute of Allensbach
